Módulo 2:
Desarrollo de la Comprehensión Contemplativa Contemporánea
Durante este módulo te invitamos a hacer las siguientes prácticas
Aceptación Radical
Tonglen
Encarnando el Cuidado
Abrazando la Dificultad
Bitácora y reflexión
En el módulo dos te invitamos a realizar la bitácora centrándote en las siguientes preguntas:
¿Qué significa y qué implica para ti complementar una visión científica de la resiliencia y vulnerabilidad con la mirada budista de la práctica, la compasión y sabiduría?
¿Cómo entiendes que la resiliencia es una habilidad entrenable?
¿Puedo reconocer la salud fundamental en mi mism@? ¿Qué significa la salud fundamental para mi?
¿Puedo señalar y reconocer salud fundamental en otros?
Material bibliográfico por clase
Clase 1
Ciencias Contemplativas:: Paradigmas metodológicos (1a y 3a persona) y neuroplasticidad del bienestar (Dr. Sebastián Medeiros)
Clase 2
Psicoterapia Contemplativa Enactiva (Dr. Simón Guendelman)
Clase 3
Experiencia adversas tempranas e impacto en el desarrollo: correlatos mente y cuerpo (Dr. Sebastián Medeiros)
Clase 4
Psiquiatría contemplativa y mecanismos transdiagnósticos: rumiación, regulación emocional, self-crítico (Drs. Sebastián Medeiros & Simón Guendelman )
Clase 5
Sufrimiento y dolor agregado (Dr. Cortland Dahl)
Clase 6
Compresión del self: los cinco skandhas y los modelos actuales del self (Drs. Sebastián Medeiros & Simón Guendelman)
Clase 7
Compresión de las emociones y los estados mentales: los 5 Kleshas, los 6 Reinos, y los Samskaras (Dr. Simón Guendelman)
Clase 8
Corporalidad - embodiment (grounding) - disociación (Dr. Sebastián Medeiros)
Clase 9
La visión de salud intrínseca en la Psicología Budista: Naturaleza Búdica y Bondad fundamental (Dr. Simón Guendelman)
Un monje budista tibetano en Ladhack, India de pie frente a una hilera de molinos de oración o "ruedas de oración" (mani chos 'khor en tibetano). Estos cilindros grandes y coloridos tienen inscripciones en tibetano, generalmente el mantra "Om Mani Padme Hum" (el mantra de la compasión, asociado al bodhisattva Avalokiteshvara). Se cree que cada giro genera tantos méritos y bendiciones como si se recitara el mantra millones de veces.